EDB

L'uomo è il rischio di Dio, e Dio è un rischio per l'uomo. Questa breve espressione già rivela la natura della profonda disparità che l'autore percepisce tra Dio e l'uomo: per Dio, l'uomo è il rischio; per l'uomo, Dio è un rischio tra gli altri. Dio è pienamente amore e, nella sua perfezione, garantisce totale libertà all'uomo, obbligandosi a una discrezione infinita. Amare e non essere amato è quindi il rischio di Dio. Ciò che unisce Dio all'uomo e ciò che unisce l'uomo a Dio appartiene alla natura del rischio. Amare è rischioso per Dio e rischioso per l'uomo.La Chiesa è il rischio di Dio, poiché è l'assemblea degli uomini radunati in nome di Dio. L'uomo che corre il rischio di Dio fa crescere la Chiesa. Con uno stile semplice e appassionato, l'autore propone pagine di grande profondità e spessore: la sua meditazione suggerisce a ogni uomo che egli è figlio prediletto di Dio.

Sin dalle origini, i cristiani si sono qualificati come "coloro che invocano il Nome del Signore Gesù". Non si tratta di una semplice formulazione verbale, ma di esprimere il riconoscimento della gloria divino-messianica di Gesù, il Risorto, di un rimando alla sua sequela come scelta di vita fondata sul Vangelo. Non vi è dubbio che a sviluppare e dare gradualmente struttura organica alla preghiera del Nome di Gesù sia stato specialmente l'Oriente cristiano, ma anche la tradizione occidentale contiene una propria linea di venerazione del Nome di Gesù: i due apporti sono reciproci e complementari. La sfida affrontata dall'autore è quella di ripensare la preghiera del Nome di Gesù tenendo nel massimo conto la tradizione/spiritualità orientale, ma riordinandola e ripresentandola nel quadro della teologia del Nome tipica della tradizione occidentale e degli sviluppi della ricerca biblico-teologica contemporanea. Egli si propone una duplice finalità: indicare il significato e la fecondità spirituale dell'invocazione del Nome di Gesù con l'intento di orientare a praticarla; far emergere, pur nella brevità del lavoro, la ricchezza teologica del Nome, con lo scopo di riorientare la spiritualità in un senso più decisamente cristocentrico, in un tempo di diffuso sincretismo e di facile irenismo. Un volume di carattere didattico e teologico, volto a offrire elementi di comprensione concreta e, insieme, di approfondimento dottrinale del Nome di Gesù, in una forma il più possibile sintetica e accessibile a tutti.

Il rito di benedizione proposto dall'autore offre una serie di riflessioni sul ruolo della famiglia cristiana nella società contemporanea.

La dimensione simbolica degli animali, un tempo corrente e universalmente accettata, ha lasciato traccia nel nostro mondo moderno. Anzi, man mano che la fauna selvatica sparisce dal nostro habitat, sembra quasi che gli animali simbolici tornino sempre più a popolarlo: la colomba rappresenta i movimenti pacifisti, il cavallino rampante è l’emblema di una casa automobilistica orgoglio degli italiani, leoni leopardi lupi e aquile sono adottati dalle più agguerrite squadre di calcio. Ancora oggi additiamo negli animali lo stereotipo di vizi e virtù che contraddistinguono il comportamento umano: il coraggioso è un leone, il vigliacco è un coniglio; la ragazza intraprendente fa la civetta e il maestro chiama asini i suoi studenti. Alla ricerca delle radici remote da cui ha tratto alimento il simbolismo animale scopriamo il ruolo centrale dell’esegesi biblica: a nessuno può sfuggire come, dalla Genesi all’Apocalisse, dal serpente al drago, la Bibbia si apra e si chiuda con una bestia-simbolo. L’opera tratta di animali: non tutti gli animali, è ovvio, ma solo quelli che sono menzionati nella Bibbia e hanno quindi goduto dell’attenzione degli antichi esegeti. La curatrice, di cui è nota la sicura competenza in questo ambito, propone una ricchissima e accurata antologia. Due i possibili livelli di lettura: per informazione e per consultazione. Ciascun capitolo è dedicato a un animale, rigorosamente in ordine alfabetico (il volume arriva fino alla lettera G). Si possono leggere tutti, l’uno di seguito all’altro, o consultarli come voci di un’enciclopedia, a seconda dei propri interessi; si può andare direttamente agli indici, alla ricerca di un autore o una citazione specifica. Ogni capitolo ha la medesima struttura tripartita: un’introduzione traccia brevemente la storia del simbolo animale, seguono i passi antologici suddivisi per simbologie, il corredo di note accorpate a fine capitolo fornisce il necessario complemento di passi paralleli e le spiegazioni più essenziali.

Obiettivo primario del lavoro è contribuire al consolidamento e alla strutturazione di una teoria della formazione dei formatori. Il processo di ricerca è scandito in tre tempi: ricognizione dei dati a disposizione, per capire quanto il processo formativo sia cresciuto in questi anni e quali siano gli aspetti che possono aprire a una nuova proposta formativa; riflessione sul valore della formazione, per cogliere il peso che questa realtà ha nello sviluppo della persona; formulazione di una proposta che descriva e caratterizzi la figura del formatore dei catechisti, evidenziando i punti di non ritorno e le attenzioni che sono necessarie per dare a questa figura il rilievo che merita.

Gli altri tre Vangeli sono un racconto storico-teologico della vita di Gesù. Quello attribuito a Giovanni è piuttosto come un teatro, un intreccio di dialoghi e lunghi monologhi, con brevi indicazioni di luogo, di tempo e di azione. Le molte voci che entrano in scena si riducono a due: quella di Gesù e quella di tutti gli altri, che rappresentano le nostre varie reazioni davanti alla sua. Nel finale tutte le voci si armonizzano in un'unica Parola: quella del Figlio e di ogni fratello che ha riconosciuto e accettato il dono del Padre. È la soluzione a lieto fine del dramma, il nostro passaggio dalla morte alla vita (dall'Introduzione).Il volume è nato da una lectio continua settimanale, tenuta dall'Autore in questi anni nella chiesa di S. Fedele (Milano) sul Vangelo di Giovanni. Come nei precedenti commenti a Matteo, Marco e Luca, di ogni singolo passo, dopo una traduzione letterale del testo, si espone il messaggio nel contesto; seguono una lettura del testo e indicazioni per pregarlo; concludono dei testi utili per l'approfondimento.

Negli anni recenti il tema del sacrificio è stato oggetto di ripetute indagini, il che ha trasformato questa problematica in una sorta di crocevia di discipline diverse, anche fuori dell'ambito strettamente teologico. D'altra parte la riflessione sul sacrificio registra e ispira una feconda rivisitazione di molte tematiche teologiche tra loro collegate. Il volume considera la centralità interconnessa e ramificata del tema del sacrificio, proponendo una lettura di taglio multiplo (teologico, biblico, antropologico e liturgico).

Con la diminuzione delle risorse nelle parrocchie, il ricorso al volontariato assume crescente importanza e si estende ad ambiti di intervento che un tempo erano affidati ai soli sacerdoti o ai ministri ordinati. Nasce quindi l'esigenza di offrire ai volontari una formazione consona ai servizi che si chiede loro di prestare. Il testo, realizzato con il contributo dei rappresentanti di diversi organismi e diocesi del Québec (Canada), è lo strumento per un itinerario pratico, articolato in tre sezioni: la prima getta uno sguardo su diversi aspetti dell'azione di volontariato (possibilità, limiti, servizi assolti, rapporti interpersonali); la seconda verte sulle dimensioni essenziali del battesimo (fede cristiana, le sue maggiori istanze, la sua pratica e le parole per esprimerla); la terza concerne più direttamente la Chiesa (origini, storia, attuali condizioni, missione). Per la sua struttura estremamente duttile e varia, lo strumento può essere utilizzato individualmente o in gruppo, consultato per intero o in alcune sue sezioni per rispondere alle diverse esigenze. L'esperienza della Chiesa del Québec costituisce inoltre un valido esempio, nonché un metro di paragone per le nostre Chiese e anticipa tentativi di risposta e soluzione a problemi di cui in Italia avvertiamo soltanto le prime avvisaglie.

"Che cosa ci si può attendere da un sussidio rivolto ai preti e alle comunità per la preparazione alla liturgia della Parola della celebrazione eucaristica festiva? [...] Il libro di mons. Giovanni Benedetti vuole condurre i lettori nella "intelligenza spirituale" del testo sacro. [...] Non si tratta di una novità: è la riscoperta di quel modo antico di accostarsi alla Bibbia che ha nutrito i secoli d'oro dell'età patristica, ma pure, con diversi nomi, le correnti più autentiche e vive della spiritualità e della teologia di sempre. [...] In questa lettura "totale" del testo l'attenzione è rivolta a rendere evidente ciò che i testi evangelici hanno da dire alle strutture fondamentali della vita cristiana. Non si scivola subito verso le esortazioni moraleggianti, ma ci si concentra su ciò che è essenziale anzitutto per la fede. [...] Dalle pagine di questo libro, accanto alla voce del presente, emerge il tesoro immenso della tradizione cristiana, che su questi vangeli e su questi temi della vita di fede nei secoli ha riflettuto e si è espressa. Grazie alla conoscenza vasta e profonda che ne ha l'autore, i Padri della Chiesa tornano a parlarci direttamente, a mostrare la loro perenne attualità" (dalla Presentazione)

Il nuovo piano pastorale della Chiesa italiana per i prossimi dieci anni "Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia" colloca al primo posto dell'"agenda pastorale" la necessità di un adeguato recupero dei documenti del Vaticano II, affinché diventino la bussola della Chiesa nel nuovo millennio. L'indicazione risponde ai ripetuti inviti del Papa che ha esortato a riprendere in mano i testi del Concilio, per riscoprirne la grandezza di stimoli dottrinali e pastorali.

L'autore descrive una serie di vicende umane nelle quali si è imbattuto nella sua veste di medico, esperienze che hanno lasciato in lui un segno profondo. Alcune sono relative al tempo della sua attività con l'Associazione Nazionale Tumori, altre al periodo precedente, quando il suo impegno lo ha portato presso popolazioni dei paesi del Terzo Mondo, dove il dramma della malattia spesso si affianca a quello della povertà e della fame. I protagonisti delle vicende narrate hanno età, nazionalità e ceto sociale differenti, ma ciò che li accomuna è la medesima esperienza del dolore. L'obiettivo primario del volume è trasmettere al lettore la consapevolezza che anche nelle situazioni più disperate è possibile dare assistenza e conforto.

Un'agile biografia, criticamente e direttamente vagliata su fonti edite e inedite. Pagine fresche, ricche di aneddoti. Quasi una raccolta di "Fioretti".