Giuliano Ladolfi Editore: Perle. Poesia

"Mal bianco". E il mare - «il mio mare». Si comprende il luogo di questa poesia, la sua nascita energica per quanto dolente, ed energica nel suo dolore, quasi propositiva - Memoria del mare -. Non sono parole e luoghi, anche soltanto questi, d'infanzia? - di memoria d'infanzia, di un possibile o impossibile ritorno a una infanzia vissuta in pienezza, che si legge in filigrana, nella controluce dei versi. All'infanzia ricercata - «Il paradiso è ieri» - corrisponde l'impossibilità. - una impossibilità che si ramifica in un presente infragilito: l'infanzia, il «primitivo sereno», è lontananza ed è distanza, non fuga; è anelito, non irraggiungibilità senza remissione; «certezza di un ritorno» (dalla prefazione di Matteo Mario Vecchio).

"I versi di Famularo sono "aspri", "petrosi", ma lucidi ed essenziali, nutriti di termini assai concreti. Egli non accetta una visione superficiale della nostra epoca, si impegna ad andare alla radice dei problemi, lasciando aperta la questione sia che questo "disincanto dei valori" (M. Weber) riguardi il periodo attuale sia che investa l'essenza della condizione umana. Qui, pertanto, il classicismo, rinnovato in una dimensione sostanziale, si pone come strumento di chiarificazione prima e di denuncia poi, senza enfasi retorica, senza ironia, senza indignazione. La poesia rientra, quindi, nella sfera della sacralità non per privilegio divino, non per afflato delle Muse, ma per necessità di "preservazione" dei valori umani, secondo la citata etimologia del termine "sacer"." (Giulio Greco).

"Tra la rassegnazione e la speranza, la poesia del messicano Carlos Higuera non è per niente convenzionale; fondamentalmente si tratta di una scrittura attuale, sia per l'uso di molti termini presi dalla lingua colloquiale oppure inventati, che per le scelte formali che vanno dalla prosa al verso libero. Ma è anche evidente un'influenza molto forte di grandi scrittori ispanoamericani, soprattutto nelle tematiche e nei giochi di parole; ad esempio la costante presenza della morte vista non come una tragedia di cui aver paura, ma come un elemento con cui si convive ogni giorno, con cui si ha così tanta confidenza da poterne scrivere addirittura un manuale per combatterla, in cui prevale nella prima parte un'ironia tipica della sua poesia." (Martha Canfield e Marco Benacci).

Valeria Di Felice vuole consegnare alla scrittura in versi un momento della propria esistenza, determinato da «un giro di secondo» che ha invertito «la rotta del tempo». Oggetti, fisicità, movimento, struggimenti, speranze, luce, suoni, immagini vorticano in una ridda senza fine per tracciare una pallida sensazione di un flusso irrefrenabile che percorre ogni fibra dell'io lirico, imponendo una presenza dell'essere e dell'esserci, testimonianza di un'esperienza di felicità autentica e concreta, non solo mai sperata, ma forse neppure sognata.

"In questa raccolta di poesie dal titolo emblematico "L'istinto altrove" Michela Zanarella sembra voler far sua la natura stessa del linguaggio poetico che riesce a scavare e mettere in luce le radici più profonde e nascoste dei sentimenti che ci animano, l'amore sopra tutti". (Dacia Maraini)

"Gambe, umanissime gambe, lunghe come tralci, intricate alla speranza, attorcigliate e belle e ancora bugiarde. Questa nuova raccolta di Serena Maffia ha il pregio della carnalità, esibita senza paura, respirata, ancestrale bisogno del proprio e altrui corpo, quello di un amato cui ancorarsi, che si cerca dentro e fuori se stessi." (Daniele Mencarelli)

"Poesie scarne e pulsanti, eleganti e già compiutamente mature queste di Fabrizio Ferreri. E vibranti di domande assolute più che di risposte occasionali. Stazioni di un poemetto filosofico". (Gabriella Sica)

Ludwig Steinherr compone il ciclo "Vor aller Zeit" ("Prima di ogni tempo") nel 1996 per la nascita del primogenito, Ludwig, e lo integra con altre poesie alla nascita della secondogenita, Rafaela. Nel 2003 il ciclo viene pubblicato nell'edizione Toni Pongratz nelle vesti di un'edizione bibliofila che in poco tempo è esaurita. Data l'assidua richiesta dei lettori, Steinherr riprende il ciclo e nel 2016 ne realizza una versione aggiornata, variante su cui si basa il testo qui proposto.

"Spesso ci interroghiamo su cosa significhi una poesia d'amore. E sentiamo l'esigenza di una risposta semplice. Semplice ma non banale. Intendo per semplicità la sintesi di gratitudine e abbandono, slancio e autenticità, intimità e riserbo, calore e armonia. Sentimenti, modi di essere, traguardi esistenziali che non sono inutili nel quando s'incarnano in una lingua riconoscibile, o comunque non casuale e improvvisata. Questo è il caso rappresentato da Paolo Parrini con la silloge "Quando cadranno i giorni"." (Dalla prefazione di Renato Minore)

"Nelle composizioni di Mariateresa Giani, composte negli Anni Novanta, sono ancora presenti residui di quella tendenza da Ladolfi indicata come "novecento" (con la "n" minuscola), la tendenza della poesia a "dire se stessa", a ricercare "rara atque inopinata verba" o arzigogoli metaforici, frutto di ricerche intellettualistiche. Ma già in lei si coglie l'anelito a un ritorno alla realtà mediante una poesia capace di parlare ancora dell'uomo all'uomo. In epoca di spettacolarizzazione e di mercificazione sorprendono testi come questi improntati a un profondo rispetto per quest'arte, votata alla cesellatura, alla ricerca di interiorità, di senso, di umanità, di orizzonti spirituali".

Con questo nuovo lavoro Francesca Piovesan conferma la sua inclinazione lirica; e ne approfondisce le potenzialità nella direzione duplice del tragico e dell'eros. La terra è il buio che è però il vero buio che sarà custodito nella scarpiera. Scarpiera, tacchi, fango, ecc. semplici, quotidiani correlativi oggettivi, ma qui convocati a dire, fosse pure contro tutto: «ferita la terra umida dell'amore» (Marco Marangoni).

"La poesia di Angelucci si contrappone alla dominante cultura del nichilismo a favore del movimento sacrale della vita, facendone emergere punti di luminosità e sorsi di gaiezza e speranza (gli uccelli, i bambini, il ritorno della primavera, i fiori) in cui decantare il dolore, per ritrovare l'oculare felicità delle cose e, soprattutto, la presenza dell'Assoluto" (Franca Alaimo).