Mursia: Grande Universale Mursia

La tormentata vita di Edmond Dantès, conte di Montecristo, spietato e infallibile giustiziere, protagonista di straordinarie e mirabolanti avventure.

Jaspers affronta in quest'opera i "pensieri fondamentali" di Nietzsche (superuomo, eterno ritorno, volontà di potenza); i nodi problematici del rapporto negazione-affermazione, immanenza-trascendenza, ateismo-ricerca di Dio; e, in via preliminare, alcuni aspetti metodologico-interpretativi, a cominciare dal rapporto aforisma-sistema. Al centro dell'interpretazione jaspersiana - in antitesi a quella heideggeriana - vi è l'idea dell'indissolubile legame di pensiero e vita: bisogna partecipare intimamente al continuo "movimento" del pensiero nietzschiano nel suo concreto farsi, alla sua filosofia sperimentale, che è ad un tempo "pensata e vissuta". Solo così si può pervenire a una vera e propria "assimilazione" di Nietzsche, cioè a un'autentica comprensione del suo filosofare, che implica al tempo stesso una sua appropriazione e rielaborazione personale. In tal senso Jaspers getta luce non solo sulla filosofia di Nietzsche, ma anche sulle idee centrali della propria filosofia: quelle di "situazioni-limite", di "origine", di "trascendenza".

Tre drammi, scritti tra il 1887 e il 1888, in cui l'arte di Strindberg, principe dei grandi scrittori svedesi, raggiunge gradi altissimi di intensità passionale. Al centro delle opere c'è l'eterna guerra tra i sessi che vede sempre l'uomo soccombere davanti alla donna vampira, eterna sfruttatrice delle debolezze maschili. La donna trionfa sempre, che si tratti di educazione dei figli, di matrimonio o di piacere. Con mezzi scenici potenti nella loro essenzialità va in scena il più antico dei conflitti, quello tra maschio e femmina colto nella sua variante di dramma psicologico moderno sullo sfondo di un'epoca di transizione.

Il tema centrale della filosofia di Epitteto è la libertà, intesa come capacità dell'uomo di governare se stesso e di darsi la propria legge. A quale prezzo l'uomo può conquistare la libertà? A prezzo di un assiduo lavoro che lo riscatta da tutto ciò che lo rende schiavo. E la schiavitù non è la soggezione esteriore, ma è ciò che aggrava e opprime lo spirito: è una schiavitù interiore, morale. È questo il nucleo di questo testo fondamentale della filosofia antica che, sotto forma di aforismi, guida il lettore alla riflessione sulla libertà spirituale. La traduzione italiana di Giacomo Leopardi è seguita da quella in latino di Angelo Poliziano, divenuta ormai una rarità bibliografica, uno dei maggiori esempi di latino quattrocentesco nel quale gli umanisti recuperarono le opere più rappresentative della cultura antica.